by 陳熾彬牧師
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經文︰列王紀上19章1-8節1. 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺衆先知的事都告訴耶洗別。2. 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說，明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。3. 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏，4. 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說，耶和華阿，罷了。求你取我的性命，因爲我不勝于我的列祖。5. 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說，起來吃吧。6. 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。7. 耶和華的使者第二次來拍他，說，起來吃吧。因爲你當走的路甚遠。8. 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。經文的主角是先知以利亞。以利亞在聖經歷史中地位崇高，是先知的代表。主耶穌登山變像時，召集了一個「高峰會」(路九30-31)，討論「耶穌的死和將成的事」這重要議題，以利亞和摩西列席其中。地位雖然尊崇，以利亞畢竟是「與我們是一樣性情的人」(雅五17)，因此也與我們同有人性的限制——當以利亞得悉耶洗別發出追殺令後(節2)，他逃亡(節3)，他求死(節4)。經歷過迦密山上與巴力先知大鬥法，以利亞早已身心透支，耶洗別的死亡威嚇，就把他所餘無幾的防禦力摧毀了，他逃亡、求死的反應，完全可以理解。
以利亞逃亡，首先到了猶大的別是巴(節3)。這是明智的選擇，在猶大畢竟比在亞哈管轄的以色列安全。以利亞把僕人留在別是巴，獨自一人走進曠野。曠野固然是比較好躲藏的地方，但這幷非以利亞來到曠野的主要原因，如果只爲躲藏，大可不必留下僕人不與他同行。以利亞走入曠野，顯然是要獨處，在獨處中更能專心尋求上帝，見祂的面。在羅騰樹下求死，雖然看來消極，但他是向上帝禱告，向祂傾吐心意啊！在曠野裏，以利亞得到天使供應水和餅，在不知多久的昏睡中，以利亞的體力恢復了，就踏上前往何烈山的路。
今天或許你也陷在抗疫疲勞、前景不明的光景中，感到沮喪，進入你的曠野吧！曠野可以在郊野、在靜修院，曠野也可以是你家中關上了門的房間。一個沒有騷擾，可以安靜禱告親近上帝的地方，就是曠野。在這個只有上帝和你的地方，盡情向上帝禱告，傾吐心意吧。有時候透過紙筆可以更盡情傾吐。以利亞在曠野得到上帝供應水和炭火燒的餅，你也可以期待上帝同樣細意的看顧。
弟兄姊妹啊，你沮喪疲乏嗎？進入你的曠野吧。這是以利亞的榜樣，也是主耶穌的呼喚[太11:28]：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」我們的主等待著親近你、醫治你！
最後與你分享一首聖詩︰《當轉眼仰望耶穌》
(一)
你心是否困倦且愁煩，眼前一片黑暗朦朦？只要仰望主就得光明，生命變更自由豐盛。
(二)
救主的應許永不改變，專心信靠萬事安穩，快快傳揚祂全備救恩，使凡信者不至沉淪。
(副歌)
當轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容，在救主榮耀恩典大光中，世上事必然顯爲虛空。
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