by 史丹理傳道
在一名抗戰老兵的戎馬生涯中，身上留下了許多戰鬥的傷痕。有的甚至在非常顯眼的位置，看上去不美觀。但是他不以爲耻，反以爲榮。因爲他知道這是他赤子愛國心的見證，他希望這樣的意志被人銘記，被後代傳承。
聖經告訴我們，當我們親眼看見再來主耶穌，幷要永遠與他在一起時，他身上竟然保留了他爲我們釘十字架所留下的傷痕。我們常常理解爲這是上帝愛我們的記號。這點不錯，但是如果我們認爲這是耶穌身上傷痕的唯一、甚至主要含義，那麽我們未免太以自我爲中心了。
如果我們仔細閱讀啓示錄就知道，這卷書主要不是關于上帝有多愛我們，而是關于上帝如何配得至尊的敬拜，因爲他靠著他的受死與復活，勝過了魔鬼和一切黑暗的權勢，拯救了人類，拯救了世界！因此他配得稱爲“萬王之王，萬主之主”。所以，他手脚上的釘痕、肋旁的傷痕就是他的“戰鬥”的得勝記號。他是猶大的獅子，大能的勇士。
如果我們不明白上帝所做的一切都是爲了他自己應得的榮耀，我們也就不能正確理解他對我的愛，似乎上帝的存在和他的作爲就是爲了愛我一樣。我們如果不在上帝面前找到自己原本的位置，那麽也就不能正確的回應上帝的愛。恰恰因爲上帝愛我們，所以他不會讓我們停留在靜態接受愛的狀態，而是學習定睛在他身上幷以他爲中心來生活，這才能實現我們原本最高的價值，能讓我們變成這樣的存在，才算是真正愛我們！
與抗戰英雄的鮮花掌聲，榮譽勛章和萬人傳唱不同。世界的主宰的犧牲與傷痕却遭人唾弃。沒有贊歌與喝彩，只有一頂荊棘冠冕。無論是當時謀害他的猶太人、殺害他的羅馬人還是今天愈發敵對基督信仰的東西方主流文化，我們的主爲人類征戰得勝的喜訊竟遭到如此的戲謔！
抗戰的英勇無私雖寶貴，但是仍是一時的和有限的。上帝成爲人的樣式，犧牲自己爲人類與罪征戰，這是永遠的和無限的，但是却被人所不齒，不禁讓人扼腕嘆息！
但怎想，這也在上帝的計劃之內，面對上帝的公義與愛的最高壯舉仍然無動于衷，甚至存心抵擋的人們，他們將來面臨上帝審判的時候，再也沒有任何的藉口。而被聖靈感動悔改歸主的人們，上帝彰顯了他無價的恩典與慈愛。
而就像抗戰老兵希望自己的英勇犧牲的意志被傳承一樣，基督徒也肩負著“傳承”、效法耶穌經歷苦難的樣式，背起自己的十字架跟隨耶穌的使命。
因此，當保羅在歌羅西書1:24中說道：“現在我爲你們受苦，倒覺歡樂；幷且爲基督的身體，就是爲教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。” 這不是說耶穌受的苦難不够拯救人類，需要基督徒填補什麽。而是說我們要效法耶穌的樣式活在世上，當世界看見我們經歷的困難，但從容應對，仍保持堅定的信心時，他們就能够透過我們看見在十字架上受苦的耶穌，他是我們效法的原型。
所以，弟兄姊妹們，願神光照我們看見他給我們的十字架和苦難，使我們明白他如何能够透過這些彰顯他自己的榮耀，這樣我們就不會定睛自己一點點的得失，而是謙卑順服幷讓世人透過我們看見十字架上的耶穌。
願在新天新地中，我們也能靠著主來誇口，誇口因爲跟隨他而在我們身上留下的戰傷。如果耶穌是元帥，那麽願我們都能够做天國中的五星上將，因爲：如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。（羅馬書 8:17）