by Norman
“逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫 拉撒路從死裏復活之處，有人在那裏給耶穌預備筵席。馬大伺候， 拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的脚，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：“這香膏爲什麽不賣三十兩銀子周濟窮人呢？” 他說這話，幷不是挂念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。 耶穌說：“由她吧！她是爲我安葬之日存留的。 因爲常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。””(約翰福音 12:1-8)以上約翰福音記載的一幕，發生在主耶穌受難的前一周，也是上周主日崇拜講道經文的其中一段。從經文可以看到一個充滿喜樂的情景：拉撒路已起死回生，與主耶穌一同坐席。馬大伺候，耶穌的門徒也在那裏。以耶穌的名聲，一位可以叫使死人複話的拉比，相信引來了不少坐席的人。
就在這個充滿歡樂氣氛的筵席中，馬利亞拿出一瓶極貴重的香膏，來到耶穌面前，把香膏倒在耶穌的脚上。不但如此，她除下頭巾，解開頭髪，以自己秀麗的頭髪和香膏來膏抹耶穌的脚。在新約聖経時代，婦女看重她們的頭髮。保羅在哥林多前書11章15節說：”但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因爲這頭髮是給她作蓋頭的。”
馬利亞以自己最珍重的兩件物件獻給耶穌，就是她的香膏和秀髪，代表她內心對主耶穌的敬愛，也感謝主使她兄弟拉撤路從死裏復活。更可貴的是，當時社會風俗，要求婦女在公衆場合把頭髮遮蓋著，因此馬利亞當衆披露頭髮，一定會帶來鄙視的目光。
馬利亞對主的愛是無保留的。她願意把自己的聲譽放下，冒著旁人指責或社會輿論的風險，盡心盡意服侍主。她這樣做，「屋裏就滿了膏的香氣」，對快要爲世人在十字架上捨身流血的主耶穌，真是一件美事。馬利亞無保留的愛，與猶大的假冒爲善、盜賊心腸，最後爲金錢而出賣主成了强烈的對比。
在舊約聖經有另外一位家傳戶曉的人物，對神的愛也是毫無保留，這人就是大衞。撒母耳記下6章12-15節記載以色列君王大衞迎接耶和華的約櫃進入耶路撒冷的一幕⋯
“大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從 俄別·以東家中抬到大衛的城裏。抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊爲祭。大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣， 大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。“
馬利亞以珍貴的香膏和頭髮膏抹耶穌，爲主獻上馨香的祭。大衛以數不盡的牛與肥羊作爲祭物，迎接守護以色列的神。這樣還是不够，大衛身爲一國之君，竟然放下君主尊嚴，像奴僕一般的在耶和華面前極力跳舞。大衛的妻子米甲在 「窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。」大衛解釋他這樣做，是因爲神揀選了他作以色列的君，「所以我必在耶和華面前跳舞。 我也必更加卑微，自己看爲輕賤。」（撒母耳記下 6:20-22）
大衛被神深深折服，在神和人面前甘願卑微，放下君主尊嚴，不計較人家怎樣看他，只求神的喜悅，在神面前大大的喜楽，幷以極力踴躍跳舞的方式贊美及稱頌衪。神看重大衛這樣的心志。
最近與一位很愛主的姐妹有機會分享，知道她在國內大學念本科時，有一次在一個公開的場合，在同學們和老師面前，被問及最喜愛的書是什麽書，她果斷的回答：聖経。結果惹來麻煩，被校方“勸勉”一番。這位姐妹愛神的心，像馬利亞和大衛，沒有爲自己作保留，這是神所喜悅的。
以上所看到的幾件事例，無論是新舊約聖經記載或是弟兄姐妹的親身經歷，雖然是“一次性”的事例，但從當中我們學習到何爲盡心、盡性、盡意、盡力的愛神。
十字架的愛是無保留的，當神道成肉身的來到世上，不但被世人拒絕而且被赤裸裸的釘死在木頭上，試問神爲自己保留了什麽呢？求神挑旺我們的心，在我們每一天與主同行的路上，也是能够以一個無保留的愛來回應神的愛。
與大家分享一首回應詩歌：愛是不保留。
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